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    中國(guó)藝術(shù)文化何以更有“國(guó)際范”?

    2017-11-04 21:00:10 央廣網(wǎng)

    央廣網(wǎng)上海11月3日消息(記者王子衿)“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”,幾千年前周王招飲群臣諸侯時(shí)的迎賓樂(lè)曲《鹿鳴》早已成絕響。新石器時(shí)代骨笛、商代陶塤、春秋時(shí)期編鐘、戰(zhàn)國(guó)木瑟……在第十九屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上,河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)的樂(lè)師們用根據(jù)音樂(lè)文物復(fù)制的樂(lè)器吹響了《遠(yuǎn)古的回響》,鐘鼓磬瑟回旋廟堂雅樂(lè),簫管琴笙再現(xiàn)中原文明最初的樂(lè)歌,也為中外觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)古老東方文化的盛宴。

    圖為華夏古樂(lè)團(tuán)《遠(yuǎn)古的回響》表演現(xiàn)場(chǎng) 央廣網(wǎng)記者王子衿攝

    藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式演出上,上海愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)交響合唱音樂(lè)會(huì)《啟航》用“中西合璧”的音樂(lè)風(fēng)格帶領(lǐng)中外聽(tīng)眾回溯了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)的“開(kāi)天辟地”意義;云門(mén)舞集《稻禾》中,《苦力娘》、《大門(mén)聲》等客家山歌與圣桑《夜鶯與玫瑰》、史特勞斯《日暮》等樂(lè)曲完美融合,舞蹈編排上既有代表東方文化的氣功、內(nèi)家拳,又有西方芭蕾、現(xiàn)代舞;在上海音樂(lè)廳舉行的“查理·席姆與捷克國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)會(huì)”上,從《中國(guó)序曲》到《望大陸》,從《唐朝來(lái)的音樂(lè)》到《又聽(tīng)江南》,史詩(shī)般恢弘的交響與底蘊(yùn)深厚的中國(guó)文化相融匯,音樂(lè)管弦和鳴,詠唱感人至深……

    這樣的場(chǎng)景在第十九屆上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上并不罕見(jiàn),東方文化的魅力日漸展現(xiàn),中國(guó)藝術(shù)正以更加開(kāi)放和國(guó)際化的態(tài)勢(shì)奏響在國(guó)際舞臺(tái)。

    傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)

    近年來(lái),隨著中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和國(guó)際影響力的進(jìn)一步增強(qiáng),中國(guó)文化走出去的步伐日漸加快,但在以往的文化交流活動(dòng)中,更多是力推優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)。在第十九屆上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上,央廣網(wǎng)記者注意到,保持對(duì)古老東方文化喜愛(ài)的同時(shí),國(guó)內(nèi)外各界對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也有極大的渴求。

    曾參與了世界各地多個(gè)藝術(shù)節(jié)的波黑東西中心總監(jiān)哈里斯·帕索維奇稱(chēng):“當(dāng)說(shuō)到中國(guó)文化時(shí),我們一般是在談中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而很少提到當(dāng)代文化。當(dāng)前的歐洲對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化還是缺乏一定的了解,我們希望能通過(guò)藝術(shù)交流的形式更多地了解優(yōu)秀的中國(guó)藝術(shù)和中國(guó)當(dāng)代文化?!庇?guó)愛(ài)丁堡節(jié)慶協(xié)會(huì)總監(jiān)朱麗婭·艾莫也希望能通過(guò)藝術(shù)節(jié)在展示和交流各個(gè)國(guó)家優(yōu)秀作品的同時(shí),了解更多中國(guó)當(dāng)代的文化與藝術(shù)作品。

    記者在本屆上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上看到,參演的國(guó)內(nèi)劇目在選擇或節(jié)目編排上均有意做到了中西、傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)元素的融合,也吸引了來(lái)自世界各地的觀眾的目光。

    由浙江昆劇團(tuán)“傳、世、盛、秀、萬(wàn)”五代同堂出演的昆劇《十五貫》在遵循昆曲曲牌體傳統(tǒng)的同時(shí),將原劇的唱詞和大部分對(duì)白改為了較為通俗的語(yǔ)言,同時(shí)將故事情節(jié)集中在一條主線上,舍棄了部分對(duì)于不懂昆曲的國(guó)內(nèi)外觀眾而言佶屈聱牙的唱詞和復(fù)雜的故事線,突出了批判主觀臆斷、循規(guī)蹈矩等官僚作風(fēng)這一在新時(shí)期同樣具有警示意義的主題,同時(shí)又保留了“訪鼠測(cè)字”等極富中國(guó)傳統(tǒng)特色的情節(jié),讓昆劇從陽(yáng)春白雪的藝術(shù)變?yōu)榱酥型庥^眾皆能欣賞的佳作。

    圖為昆劇《十五貫》演出劇照

    云門(mén)舞集《稻禾》延續(xù)了編舞林懷民大師的鄉(xiāng)土情結(jié)和稻米情懷,舞蹈將現(xiàn)代舞蹈與傳統(tǒng)的身體文化進(jìn)行了成功的結(jié)合,充滿(mǎn)東方身體文化特色的動(dòng)作與西方歌劇、圓舞曲配樂(lè)和諧地融合在一起,用最現(xiàn)代化的舞蹈語(yǔ)言,傳達(dá)出了屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化里最內(nèi)在、最恬美的審美精神。

    中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心總裁王雋在接受央廣網(wǎng)記者采訪時(shí)表示,“舞臺(tái)劇目永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù),必須要有質(zhì)感地流傳下去,今天好的藝術(shù)作品一定會(huì)成為未來(lái)人們心中的經(jīng)典,從這點(diǎn)來(lái)講我們是在書(shū)寫(xiě)歷史”。據(jù)王雋介紹,本屆藝術(shù)節(jié)注重挑選既有中國(guó)傳統(tǒng)韻味,但又能體現(xiàn)國(guó)際語(yǔ)境下的中國(guó)當(dāng)代文化的藝術(shù)作品,從而保證在吸引中國(guó)觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)觀看的同時(shí),也能讓國(guó)外觀眾更好地理解劇目及中國(guó)文化。

    “走出去”更要尊重他國(guó)文化

    科技的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展讓世界各地不同地區(qū)和文化背景的人們可以有更多的機(jī)會(huì)了解他國(guó)文化,世界各個(gè)地區(qū)文化也呈現(xiàn)出了國(guó)際化的交融態(tài)勢(shì)。但同時(shí),由于宗教、信仰、習(xí)俗等的不同,世界各國(guó)、各民族又在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的文化藝術(shù),展現(xiàn)出了獨(dú)特的文化魅力。

    在中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)、上海交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)總監(jiān)余隆看來(lái),尊重他國(guó)文化是每個(gè)文藝工作者重要的溝通技能,作為中國(guó)的文化使者,既要講好中國(guó)故事,讓各國(guó)、各民族的人們了解和接受中國(guó)文化,更要虛心學(xué)習(xí)其他國(guó)家和民族的文化與文明,從而跨越語(yǔ)言的障礙,用藝術(shù)的形式溝通各國(guó)文明與藝術(shù)工作者。

    (責(zé)任編輯:語(yǔ)安)
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